caleyando por asturies.

LOS MISMOS CLAVOS

2007-08-12T10:24:00.001-07:00

Será que me parezco a los caracoles
me sobra techo me muero en soles
tras la espesura del chaparrón...
Será que el camino bueno se ha vuelto malo
o que no quiero pegarme un palo
que sólo quiero escuchar tu voz...

olé

2007-05-06T13:29:00.000-07:00

SKUNK DF VA AL DERRAME!!!!!!!!!!!!!!!!!!

HABRÁ QUE IR

OLEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

camentando

2007-04-23T03:45:00.000-07:00

Acerquense les elecciones y de sópitu, apaez el xeniu ensin llámpara dispuestu a concedete un deséu. Y tú, énte l'oportunidá la to vida, tasques los güeyos y pienses; faes un repás rápidu al desfile de suaños rotos y pides.... Y asina caes nel sacu, y asina mos meten adientro; van aportando les elecciones, les semeyes que mos xixilen al pasu per carreteres, cais y caleyes, la riestra de despropósitos y falses espectatives que mos apurren de baldre y en baldre. Y no fondero la típica recurrencia al deséu ayenu, al engañu, al afogar l'ilusión con metires, enguedeyos y xarros d'agua frío. Dime lo que quies, que prométotelo darréu.  Ye tan fácil ilusionanos como cuando yeramos guajes, l'unica diferencia ye que agora duel más saber que nun ye la primer vez que tropezamos. esi home na autopista sigui pidéndome'l votu...a lo menos sé que hai dellos enguedeyos nos que yá nun caigo. Que-y preste.
… Yo sigo equí, cola murnia colos vales de tres deseos ente les manes y ensin saber en qué gastalos. Menos mal que entá tengo tiempu pa camentar a quien-y doi la oportunidá de manipulame ensin xaciu

ahi os queda

el principín

2007-04-16T13:08:00.000-07:00

La xente tien estrelles que nun son les mesmes.Pa unos, los que viaxen, les estrelles guíen.Pa otros nun son más que llucecines.Pa otros, los sabios, son problemes.Pal negociante yeren oru.Pero toes estes estrelles nun falen.
Tú tendrás estrelles como naide nun les tuvo.
-¿Qué quies dicir?
-Cuando mires pal cielu, de nueche, como yo viviré nuna, como yo riré nuna, ha ser pa ti como si riesen toles estrelles. ¡ Tu tendrás estrelles que saben rir!. Y tornó a rir.
-Y cuando atopes consolancia (y siempre s'alcuentra) tarás contentu de conoceme.
Serás el mio amigu pa siempre.Tendras ganes de rir conmigo. Y de xemes en cuando abrirás la to ventana, asina... poque te presta... Y los tos amigos nun entenderán que rías mirando'l cielu.
Entós dirás-yos: "Si, les estrelles fanme rir siempre" y a ellos paecerás-yos llocu. Eso ye que te fixi una mala xugada.... Y tornó a rir:
- Será como si te diere, en vez d'estrelles.... una riestra llocarinos que saben rir.

DERRAME ROCK 2007

2007-04-05T05:33:00.000-07:00

ENSIN PALLABRES..........

El cartel por días del Derrame Rock 2007 es:

Jueves 28 de junio
The Bon Scott Band y la final del concurso de maquetas.

Viernes 29 de junio
Rosendo, Gatillazo, Piperrak, Barón Rojo, Kaotiko, The Locos, Tendencia, Disidencia, Lujuria, Obrint Pas, Mallory Knox, Marienbad y Dr. Sapo.

Sábado 30 de junio
Mojinos Escozíos, Los Suaves, Hamlet, Fe de Ratas, Albertucho, King Putreak & Manolo Kabezabolo, Benito Kamelas, Dixebra, Circus, Skama La Rede, Alto Volto, Reincidentes, Porretas, Boikot y Sonora.

El abono cuesta 40 € si se adquiere antes del 31 de mayo, luego subirá a 45 y 50 € en taquilla. A la venta en la red Tick Tack Ticket.

NUEVU VIDEOCLIP DE MAREA

2007-04-02T13:12:00.000-07:00

FOR YOU

2007-03-30T01:07:00.000-07:00

si te tira de la sisa...

toos iguales!¡!¡!¡!¡!¡

2007-03-27T12:33:00.000-07:00

CON LOS NUESOS VOTOS
dicten leyes, controlen la administracion
manden en los fiscales y la policia
deciden sobre el nuesu entornu y les nueses vides
PERO DENDE ‘L PODER
reprimen movimientos ciudadanos
controlen los medios de comunicacion
silencien les voces critiques

QUIEREN
que nun veamos lo que realmente faen
que nun oigamos mas voces qeu les suyes
que nun falemos de sus negocios

AMAS

LOS QUE MANDEN ENSIN XACIU
apliquen un castigu exemplar(CARCELE PA MORALA Y CARNERO POR DAQUE NUN FICIERON)
detencion a ciudadanos en sos cases
demanden por falar , por participar en manifestaciones , concentraciones
reprimen con violencia
censuren informacion(COMO EL CIERRE DE TELEASTURIAS) a ver si me cierren el blog jeje
oculten informacion
EN DEFINITIVA, NIEGUEN LOS NUESOS DERECHOS A ESPRESANOS INFORMANOS MANIFESTANOS...

VAMOS QUEDAR ASI?
manifestacion escontra la represion y po les llibertades 29 marzu 19.30 plaza humedal XIXON

...

2007-03-20T05:41:00.000-07:00

Fuera, ta lloviendo. Les gotes tán golpiando los cristales con fuerza. Paez que les toi sintiendo: sal, sal, sal… Quieren que salga, calistrame'l pelleyu enllenu de duldes, de silencios. Un silenciu rotu… pola lluvia.
Mirando pela ventana, decátome que sigo dando vueltes a la sensación amarga que tengo de preocupame de les coses que nun merecen los minutos de suañu que me quiten. Esi suañu que se repite davezu nes mios nueches de lluvia, esi intentu d’algamar la lluna y nun ser quien …a malpenes raspiala.

UFFF......

2007-03-07T13:41:00.000-08:00
güei amuesonos el tiempu una de les peores cares
paragues pel aire, xente esnalando col gabitu les ventoleres qu´enreciaben per ende...
en fin de siguir asi el percal ya se lo que voy facer...
folgar en casina

LA SITUACIÓN DEL ASTURIANU NEL CURRICULUM, DETERMINANTE DE LA CONVOCATORIA

2007-03-07T13:38:00.000-08:00

Xunta Moza entama una fuelga na enseñanza secundaria
07/03/2007 La Xunta Moza, estaya de mocedá de la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana, fizo pública la convocatoria d’una fuelga na enseñanza asturiana “en rempuesta a la nueva agresión que supón la propuesta de currículu de la Conseyería d’Educación pa secundaria, qu’afonda na situación yá marxinal de la llingua asturiana nel sistema educativu”. La convocatoria de paru xeneral nos institutos de secundaria asturianos, que ta puesta pal día 22 de marzu, va acompañada d’una concentración a la una del mediudía na Plaza d’España, énte les oficines de la Conseyería d’Educación.

skunk df

2007-02-27T13:44:00.000-08:00
skunk saca discuu
ole!!!!!!!!!!!

Llevate esto de aqui Esto que me oprime y me disloca
llevate esto de aqui empieza a pesar Voy a estar muerto dos dias o tres
Hasta que todo pase Hasta olvidar lo que se Y no recordar, no recordar
Es esta sensacion Distinguir Esto que me supera Que me desborda
Que me traiciona Que me trastorna
TU
Es esta sensacion Distinguir Esto que me has dejado Que has descargado
Que has desprendido Y has olvidado
Algo se ha perdido en mi interior Algo de cordura y conviccion
Y en teoria No deberia estar asi Algo se rompio con el dolor
En las horas muertas de abstraccion Y en teoria
No deberia estar asiTu! que coño quieres No te decides y Tu que me propones
Voy a perder la salud¿Por que sonries y no contestas? Tu! haz que merezca algo la pena
Espera que me quiero humillar Con palabras simples
Dejame quiero destrozar Con gestos amables
Dejame quiero liberarme de esta carga Llevate ahora que te vas este dolor tambien
Llevate Esto que me supera Que me desborda
Que me traiciona Que me trastorna Esto que me has dejado
Que has descargado Que has desprendido Y has olvidado

"

ANTROXU '07 2ªPARTE

2007-02-23T07:17:00.000-08:00

ANTROXU '07

2007-02-23T06:44:00.000-08:00

lagos de Cuadonga

2007-02-23T06:00:00.000-08:00

fai un cutu...

2007-02-04T13:36:00.000-08:00

De sobra sabemos que nun hai términu mediu, nun fai tanto que tábemos pidiendo agua y que lloviera y, de sópitu, tópome'n casa escaleciendo los pies con un secador o lo que tope a mano; ensin xacíu. Y fai unos díes diba yo esnalando (ensin consumu sicotrópicos dengún) col gabitu les ventoleres qu'enreciaben per ende. P'enriba, fai un ratín, casi que-y apeteció al sol asoleyase una yugadina, pero nada....toca esfrecer.

Esos son d'esos momentos nos qu'aparamos a camentar si ye normal esto que ta pasando col tiempu (dende'l nuesu puestu meterolóxicu de chigre nun somos quien a estremar ente clima y tiempu...) o ye que-y ficimos una ferida tan grande al nuesu mundu que va terminar tragandonos a nós. Que esi ye'l poblema cimeru: que nos trague a nós. Por que la natura ye bien llista nesi sen pa iguar les sos ferides, a costa nuesa si-y fai falta, les nueses nun nos les va tresnar naide. Nun hai dulda de que parte d'esti escalecer ye cíclicu y normal; l'entruga ye en cuantu lu tamos acelerando....o non...Nun taba de más garrar la direición de lo que cai de mano nuesa en llugar de esmolecemos defechu polo que cai de caxón.

Falando ciclos, toca güei volver al ciclu les xeres diaries y el trabayu darréu d'una interrupción festiva de claru arume relixosu ya institucional, como davezu. Abrir los güeyos dempués de cinco díes dormiendo nun presta un res. Pero ye'l ciclu de nueso: vivir trabayando, escaecenos per unos díes d'ello y volver al tayu (normalmente ayenu pa más noxu) darréu.

Y asina deprendemos a llevar una vida, trabayando y pasando frío les más de les veces col únicu consuelu pensar nos díes de calecer y folgar. Y asina hasta que rompa, si rompe. La pena ye que rompa xustamente nel momentu qu'empecipia a calecer, naquello que entama a pagar la pena. Entós resulta que arrastramos un sacu coles oportunidaes perdíes y los momentos que dexemos pa meyor vez; y esi sacu pesa asgaya, afuega.

Caún mira p'abaxo, pa lo de so; ello ye que dámonos cabezazos al nun venos. ¿Nun-y dará a naide por espurrir el pescuezu o irguise una migayina?

Quiciás vaya siendo meyor que en vez de quexame tanto d'esti frío, entame(mos) a escalecer. Habrá qu'atayar al branu, nun seya que d'esperar tanto nun aporte...Podíemos falar de coses más importantes que del tiempu....

Pero la verdá ye que güei fai un cutu qu'escarabaya'l pelleyu. Ye'l tiempu, que ta llocu

HuEcCo

2007-02-01T07:01:00.000-08:00
videos de huecco

presentacion del disco en el fnac haciendo versiones

¡ese derrame que canto mas gas de sugarless! EL DESPUES

EL ANTES...

SkAlArIaK

2007-01-31T08:46:00.001-08:00
unos videos de skalariak
el ultimu ye del derrame del 2005 por ahi tamos
se ve mal por el polvo qeu levantaba la peña saltando .a ver si vienen en el 2007 tambie nque el 2005 y el 2006 SE SALIERONNNNNNNNNNNNNNNNN

arribada

2007-01-31T04:57:00.001-08:00

naguando por tener un dominiu .ast na rede
L'Asociación arribada que fizo l'alcuentru lliterariu del mesmu nome en Xixón vien d'amosar el so sofitu a la campaña. Esta asociación amás d'un dominiu propiu nagua por afitar un alcuentru lliterariu en Xixón empobináu a tolos públicos y amosando la bayura de xéneros de la nuesa lliteratura

2.000 PERSONES EN SOFITU A CANDIDO Y MORALA

2007-01-31T04:47:00.000-08:00
xulgaos de poniente 30/01/07

fuelga

2007-01-29T07:59:00.000-08:00

FUELGA D'ESTUDIANTES EN XIXÓN EL 30 DE XINERU

.Coincidiendo col primer xuiciu a los dos sindicalistes de CSI, que s'enfrenten a xuicios de carcele poles movilizaciones del naval, DARREU xunta otres les organizaciones de mocedá que formen parte de la "Plataforma escontra la represión y poles llibertaes" (CMC, JCA, SE, UJCE y CSI Mocedá) convocamos fuelga d'estudiantes el prósimu martes 30 de xineru de magar les 10:20 hores en sofitu a Carnero y Morala y a concetrase delantre los xulgaos de poniente a les 11:00 hores pa amosar la refuga escontra'l procesu xudicial.

mañana a les11.00 nos xulgaos de poniente

primavera, branu, seronda...INVIERNU

2007-01-26T06:16:00.000-08:00

Ñeva y queda too escolorío. Escusa perfeuta pa quedame mirando sele pola ventana, agora tamién hai frío en cuerpu, pero por suerte nun ye nada que nun s'arregle con otru par de calcetos.

Toi fartuca d'oyer dicir que ye bono que ñeve tolos años, que llimpia, mata virus y demás seres mitolóxicos (meyor voi poniéndome en cuarentena....) y dexa un ambiente sanu y la tierra fresco pa la semiente. Tamién ye verdá, y d'ello téngome yo dao cuenta cuantayá, que la ñeve y el xelu qu'inunda'l pueblu de nueche acaben matando les flores tempranes...si ye que hai un tiempu pa too, hasta pa florecer.

Lo que si nun sé si ye culpa del xelu, el frío o la ma que lo añó ye la frialdá (ainda más de lo normal) que m'atrulla les manes faciendome perdifícil concasar pallabres. Sedrá que, como de florecer, nun ye'l momentu; visto esto vamos ocupamos un ratín de xorrecer que ye lo de so y alos que respuende l'iviernu o lo que venga darréu.

El casu ye que ñeva y ta too blanco y d'esta voi a terminar persinándome pa nun imitalo, que a estes altures tengo agotáu hasta'l marxe nel qu'escribir y queden pocos llaos pa escuendese. De pasu sigo ablucá colo de mio y tresfórmolo en problemes universales, tapandome los güeyos nun seya que decate que hailos, abondos, y muncho más importantes. Que'n maxinar pilancos soi un xeniu ensin llámpara, qu'esparde quexumes ensin parar; colo guapa que taba úna apigazando xunto la llume...pero ye lo que tien esto, pa detrás de tar mirando pa les mosques, ponese a matales a cañonazos.

Pieslla y pocu a pocu pierdo'l fondu del paisaxe, tien tola pinta cargar a ñevar...voi dibuxar un diañu na ñeve, que toi fartuca d'ánxeles.

PAUSO BAT & UN PASO S.A.

2007-01-26T05:43:00.000-08:00
LORE BAT HAZI NAHI NUEN Quería hacer crecer una flor
TANKE BATEK ZAPALDU ZUEN pero la aplastó un tanque
TA BESTE BAT JARRI GENUEN y plantamos otra.
MUXU BAT NAHI NIZUN EMAN Quería darte un beso
TA SARTU MINDUTEN KARTZELAN y me metieron en la cárcel
MUXU GEHIAGO EMAN DITUT HAN y allí he dado más.
GERRA EGIN NAHI ZENUKE NUK Querrías hacer la guerra
NIK BERTSO BAT EGINGO DIZUT pero yo te haré un verso
KANTANZEA ASKO MAITE DUT pues me gusta cantar.
GUK LO EGITEN DUGU LASAI Nosotros dormimos tranquilos
GUK ES DUGU OBEDITU NAHI no queremos obedecer
ES DUGULA NAHI, JAI! JAI! ¡¡fiesta!!
PAUSO BAT DESOBEDIENTZIRANTZ Un paso hacia la desobediencia
EUSKAL HERRIAREN DESMILITARIZAZIORANTZ hacia la demilitarización del país vasco
HERIOTZA ZIBILARI EZ! ¡no a la muerte civil!
KARTZELAREN LEGEARI EZ! ¡no a la ley penitenciaria!
ZATOZ ETA ANIMA ZAITEZ! ¡ven y anímate!

yo meshie na caleya

2007-01-08T06:02:00.000-08:00
yo meshie na caleya de la bandina escenificao por ellos y pol will smith
aceptense votaciones

añu nuevu...

2007-01-02T08:06:00.000-08:00

si lluches pues perder y sinon perdiu tas

ENTE NOS

2006-12-25T05:35:00.000-08:00
Presientote entrando a tientes....
y como nun quiero asustate,
cierro los güeyos y finxo siguir dormida,
mentes escucho la to respiracion forciada...

Voi aldovinando'l percorríu de les tos manes,
de la que retires les sábanes
que me cubren de misteriu y de vergoña.
á cásique controlo'l xirpíu
que provoquen les tos piernes allugándose a les míes.

Ye cuestión de tientos y d'años...

Como si fora un gatu,
fáigome con cuidáu a los tos espacios,
y calístriome del fogaxe qu'esborda la to piel
y que- falta a la mía.

Etovía queden respingos ente nós...
Eso nos salva de la quema

2006-12-21T13:48:00.001-08:00

a quien no-y presta un abrazu?

2006-12-20T09:49:00.000-08:00

n'asturies tambien fue posible

ya esta equi

2006-12-20T09:09:00.000-08:00
OTRA VEZ LLEGA LA NAVIDAD LA GENTE EMANA FELICIDAD
TODOS SONRIEN SIN PARAR A QUIEN PRETENDEN ENGAÑAR
SI TODO SIGUE IGUAL... ¡ AN, TWO, TRES, LAU! ES NAVIDAD EN JERUSALEN
Y EN NAVIDAD MATAN TAMBIÉN JESUCRISTO YA VA A NACER
KETE PILLE UN PALESTINO ¡CACHO MAMON! Y TE CUELGUE DE UN PINO

EL GRAN NEGOCIO VA A COMENZAR EL PRECIO POR LAS NUBES ESTAN
TODOS COMO LOCOS A COMPRAR TODO SEA PORQUE ES NAVIDAD
Y HAY QUE APARENTAR ¡ANDA YA! TURRON UN PAVO Y CHAMPAN
ESO NO, NO NOS PUEDE FALTAR AUNQUE MAÑANA NO HAYA PA COMER
TODO SEA PORQUE ES NAVIDAD Y HAY QUE APARENTAR ¡APARENTAR!

LOS POBRES NIÑOS SON MACHAKAOS POR LA TELEVISION, POR MILES DE
ANUNCIOS (DE JUGUETES) EN LOS KEEL CRIO SOLO TIENE QUE APRETAR UN BOTON
Y PARA NADA CUENTA SU IMAGINACION

POR ESO Y MAS ¡ ME CAGO EN LA NAVIDAD! PUTA NAVIDAD ¡ME CAGO EN LA PUTA NAVIDAD!
POR ESO Y MAS ¡ ME CAGO EN LA NAVIDAD! PUTA NAVIDAD ¡ME CAGO EN LA PUTA NAVIDAD!

MILLONES DE ABETOS CORTAOS POR UN ESTUPIDA TRADICION
QUE LUEGO ACABARAN TIRAOS EN LA BASURA O EN CUALQUIER LAO
LUCES POR TODA LA CIUDAD PARA INTERTARLA DISFRAZAR
ANUNCIOS DE PAZ Y HERMANDAZ QUE DESPUES DE NADA VALDRAN

ME DA ASKO LA NOCHEVIEJA TODOS PUESTOS HASTA EL GORRO
DESAHOGAN SU FRUSTRACION HOY TODO ESTA PERMITIDO
LA METO MANO A ESTA CHICA Y A ESTE LE METO UN SOPAPO
¡ QUE DIVERTIDO SOY!

POR ESO Y MAS ¡ME CAGO EN LA NAVIDAD! PUTA NAVIDAD ¡ME CAGO EN LA PUTA NAVIDAD!
POR ESO Y MAS ¡ME CAGO EN LA NAVIDAD! PUTA NAVIDAD ¡ME CAGO EN LA PUTA NAVIDAD!
POR ESO Y MUCHAS COSAS MAS ME CAGO EN LA PUTA NAVIDAD
DE VERDAD QUE ASKO ME DA TANTA HIPOCRESIA, TANTA FALSEDAD
¡VENGA IDIOTAS A COMPRAR! EL CONSUMO ES EL ESPIRITU DE LA NAVIDAD!
¡OS VAMOS A SACAR HASTA LA MEDULA ESPINAL!
¡FELIZ NAVIDAD... AMIGUITOS!

guei va de lletres

2006-12-20T03:43:00.000-08:00
NO TENGO MIEDO el ultimo ke zierre

No tengo miedo al que llaman eterno,
mis pecados son lo bueno que he pasado,
ni al que quiera condenar mi manera de vivir,
no tengo miedo.
No tengo miedo a ningún comentario
de quien dice que esta libre de pecado,
ni al que quiera censurar mi manera de vivir,
no tengo miedo.
No tengo miedo al paso del tiempo
mientras sepa que vivir no es lo que cuenta,
y que nadie va a cambiar mi manera de vivir,
no tengo miedo.
No tengo miedo a estar enamorado,
mis pecados entre dos son más pecados,
y es que eso de pecar es mi manera de vivir,
aunque les duela.
No tengo miedo al vecindario,
no tengo miedo al comisario.
No tengo miedo a ningún virus de esos,
no tengo miedo ni al trabajo.
Y paseo con mi orgullo,
y fumo lo que me entra en gana,
condenado a dar la nota,
y de rato en rato entrar en la ilegalidad.

Años de amargura ENVIDIA KOTXINA

Años de amargura, años ke se van
aguantando la tortura de una vida sin final.
Era joven y de blanko no paraba de soñar,
le esperaba un gran futuro kon su prínzipe ideal.

Ahora vive enkadenada en su jaula de kristal,
rodeada por extraños ke le empujan para atrás.
Su futuro se reduze al lugar en el ke habita
su únika alegría es ponerle de zenar.

Su madre le eduko komo a su madre le edukó su abuela
para ser una buena esposa hay ke kallar aunke duela
palizas de borratxo, insultos de matón
violaziones de gran matxo, humillaziones de un kabrón.

Sus hijos la ven llorar, le ven kaer en la lokura
soportando en soledad una vida de amargura.
Se artxivan las denunzias en un kajón del juzgado
mantxadas kon la sangre de su kuerpo maltratado.

Akel día los golpes pararon de repente,
la prinzesa de este kuento se reunió kon la muerte.
Su prínzipe enkantado, kae muerto en el portal,
un kutxillo trae klavado, su madre deskansa en paz.

2006-12-20T03:32:00.000-08:00

muyer tenies que ser

2006-12-03T07:11:00.000-08:00
Pa ti que yes muyer porque lo digo yo.
Si tuviere que describite: gayolera, buena moza… anque pa otros seyas murnia, fea, tresparente, o daqué peor: nun seyas.
Tresparente nun pues ser, nin pa ellos nin pa min, porque recibes los golpes de xente como una xabata, faciendo eses cola to cinturina a ver si yes quién a esquivalos. Esmoleceste por otres, que nun puen facelo, que les lleven ensin quexase pola medrana y el mieu a daquién que diz que les quier, que lo faen pol so bien.
Tu sabes que nun ye asina y cuando les ves venir, ensin da-y la espalda a quien mal te quier, tentes de lluchar espatuxando como un neñín acabante de nacer anque lleves la vieyera nes venes.
Porque vieya yes, nun pues negalo, porque, magar que remociques dafechu cada vez que dalguién te tien na boca, los años que lleves nel cuerpu nun te los quita naide y con munchu arguyu, por más que los haya enfotaos n'espardir el llevantu de que pasasti pel llaboratoriu, pel quirófanu. Glaya, glaya, niégalo, nun calles. Espéta-yos na cara qu'enxamás lo necesitasti, que siempre los hubo que miraron por ti, por cuidate y mimate hasta nos peores momentos. Porque los hubo, aquellos nos que pensabes que nun salíes, que yá yera'l final. Y por aquella xente, los que tuvieron y los que tán, atopámoste tan guapa y buena moza.
¿Que tienes varies cares? ¿Que yes mui variable? ¿Y quién nun cambia en contautu cola xente, quién nun escueye les pallabres, los xestos, les miraes acordies col que tien enfrente?. Pues tu nun yes menos y tamién cambies y nun yes a entender por qué lo que pa otros ye bayura, nel to casu tómenlo como diversidá con esi tastu negativu que te fai ferver el sangre cada vez qu'ataquen lo tuyo ensin motivu nin razón.
Hasta los que nun te quieren, tiénente con ellos. Usénte na intimidá del cuartu, na escuridá de la nueche faciéndote sintir como una lladrona a la lluz de la lluna que tien qu'esperar qu'esta salga p'apaecer. Y non, tu quies salir con ellos, asoleyate como les demás, amosar los tos encantos al mundu y demostrar quien yes.
Porque ties que ser muyer, selo yo. Tragues carros y carretes enantes de rendite a la galvana que da'l lluchar escontra muries d'incomprensión y refugu. Cola sorrisa na boca, ensin solta-yos pallabra, tentes que t'abracen y t'upen como faen con otres, foriates o hermanes, qu'algamaron el so tronu tiempu va y nun dexen averase a les que tienen tantu derechu pa tar nél como tu. Y nun son elles, qué va, ye la xente que les arrodia, les males influencies. Eses que faen a daquién camudar la opinión cuando otros van soltando mentires basaes na so ciencia, na qu'ellos inventen pa facer creyibles les sos pallabres. Pero cuando llegues al coral d'esa xente y te conocen, yes agradecida y melguera, afalagas los oyíos con cancios d'amor y esperanza. Esperanza nesa eternidá pola que nagües, por esa reconocencia que tanto te prestaría, algamando esa situación perfeuta, na que nun necesites permisu pa salir, nin glayar pa falar nin sofitu p'asitiate nel llugar que ye de to.

asturies nun caduca

2006-12-03T05:10:00.001-08:00

humor n'ast nun tien desperdiciu

2006-12-02T07:51:00.000-08:00
Queridu fíu:
Póngote estes llinies pa que sepas que toy viva. Toy escribiéndote despaciu porque sé que nun yes pa lleer deprisa. Si recibes esta carta ye que llegote, si non, dícesmelo y mándotela otra vez. El tiempu por aquí nun ta mal: la semana pasá solo llovió dos veces; la primera tuvo lloviendo tres díes, y la segunda cuatro. Ya te mandé la chaqueta, pero el to tiu Pepe dixo que si la
mandábamos con los botones pesaría muncho y el envíu seria muy caru, así que quitámosilos y metímostelos en el bolsu de adientro.Por fin ya pudimos enterrar a to güelu; alcontrámoslu cuando lo de la mudanza, taba metíu en el armariu desde el día aquel que nos ganó xugando al escondite. Cuéntote que el otru día explotó la cocina de gas y to pá y yo
salimos disparaos pel aire y cayimos afuera de la casa.¡qué emoción! Yera la primera vez que to pá y yo salíamos xuntos de casa. Vino el médicu y púsome un tubín de cristal en la boca y díxome que nun podía hablar en diez minutos. To pá quería comprai el tubín. Perdona la mala lletra y les faltes de ortografia; ye que yo cansé de escribite y ahora toy dictandoi a to pá y ya sabes lo burru que ye. Y hablando de to pá ¡que orgullosu tá! Cuéntote que ahora tien un
buen trabayu, tien 500 persones por debaxu d'el, ye el encargau de segar el cementeriu. El otru día leyó en el periódicu que, según les encuestes, la mayoría de los accidentes ocurren a un kilómetru de casa, así que mudémonos más lejos. Nun vas a reconocer la casa, el sitiu ye muy guapu y hasta tengo llavadora, aunque no toi muy segura de que funcione. Ayer metí la ropa, tiré per la cadena y desde esi momentu nun la volví a ver. La tu hermana XuIia, la que se casó col su hombre, parió. Como entovía nun se de que sexu ye nun puedo dicite si yes tíu o tía. Si ye nena van llamala como yo. Ella a la to hennana llamarala mamá. La otra hennana, Pilar ta embarazada de 5 meses. To pá preguntoi si estaba segura de que yera de ella.
Y por últimu el to hermano Juanchu sigue tan despistau como siempre; el otro dia cerró el coche y dexó les llaves adientro y tuvo que dir 3 kilómetros pa allá y 3 kilómetros pa acá, a casa a poI duplicau esi pa poder sacanos a to pá ya mi de dientro el coche. El to primu Paco casose y pasa toa la noche rezandoi a la muyer porque i díxeron que yera virgen. A quien nunca más vimos per equí ye al tíu Carlones, el que morrió el añu pasau. Ahora el que nos tien muy preocupaos ye el to perru, el Puski; ta empeñau en correr detrás de los coches que tan paraos. ¿Recuerdes al to amigu Antón? Ya nun ta más en es ti mundu. So pá morrió fai dos meses y como había pidiu ser enterrau en el llagu, el probe Antón morrió cavando la poza en el fondu.
Bueno fiu, non te pongo dirección en la carta porque non la sé. La xente que vivió aquí antes llevó los números pa non tener que cambiar el domiciliu. Si ves a Dña. Remedios salúdala de mi parte, si nun la ves no i digas na.
To ma que te quier Cannina
P.D. Diba mandate 100 euros pero ya cerré el sobre.

Tan destruyendo Asturies, demuestra´l to rechazu

2006-12-02T07:37:00.000-08:00

manifestacion en uvieu a la1 la tarde

Trabayaores de Duro Felguera y la resistencia digna

2006-12-02T03:40:00.000-08:00

El documental "Resistencia", de Lucinda Torre, que proyeutose nel Festival de Cine Social de Xixón, cuenta la hestoria de la llucha que los trabayaores de Duro Felguera caltendrien cola administración y el patronu pol empleu. La cinta dexa dalgunes coses importantes del conflictu pol camín lo que xeneró un debate sobre´l sofitu de los trabayaores implicaos na llucha a esta interpretación de so hestoria

Nun llores. dixebra
Yera’l añu 93, daqué acababa d’españar
la griesca parecía ser David escontra Goliat.
Barricaes en Barros torniellos, piedres y palos
la fábrica ocupada,hai que pelear.
Dempués vendrán les hosties per detrás
pero aguanta en firme la solidaridá.
Fuelga de fame la llucha va p’alantre.
Si la xente apoya vien de xuru la victoria.
Equí, dieron en duru Duro-Felguera, resistencia obrera.
¡Nun llores! ¡Llucha! ¡Nun llores! ¡Resiste!

tallueu payares

2006-11-29T07:50:00.000-08:00

mañana termina payares magar que entama un nuevu mes llenu de aventures

rises

2006-11-29T07:48:00.000-08:00

dia de les lletres 2006 uvieu

2006-11-29T03:48:00.000-08:00

oye

2006-11-28T06:17:00.000-08:00
el fin de selmana pasau hebo magüestu y esfollaza na villa. Tuvo bien magar que castañes comimos poques. imaxinaibos 300 vieyos/es truñendo (literalmente) pa consiguir un pocu sidra dulce y 4 castañes. Dempués hebo conciertos, (buenos grupos mal soníu) sicasí dimonos cuenta del friu.
Nestos díes, remembra el frío la so presencia, apodérase los mios pies pela mañana y de tol cuerpu a midía que va pasando'l día; les nueches relévense ca vez más fríes y nun ye estraño esconsoñar cimblando. Siempre tuvi la sensación de que daquién, nun momentu dau al escurecer, camudaba por xelu la mio cama.Na cai tamién ta frío, esfrez, mata, xela.
prestame munchu'l inviernu pero joder! que cutu fai nun caleces ni en casa

rite!

2006-11-28T06:13:00.000-08:00
Saca-yos los dientes, da-yos taragaños, rite na so cara y tórnate diañu. Envulvite na nueche, xiringa les estrelles mientres escupes-y a la lluna y darréu xuegues con elles.
Conquístamos el cielu, guárdame un requexu, vacía la mio tiesta y adoma el mio cuerpu; cántame una añada, suaña escuridaes, asítiame a mi nelles y vuelve a les andaes. Pasín ente pasín, caún al so abellugu, xuntinos pela sienda y enterrando xugos, encaxando les pieces que vamos atopando en furaquinos del tiempu, perdíes ente raigaños.
Al son de los cantares, al son del aire vieyu, al son les nueses voces, col arume del tiempu. Fai fuxir la llercia, dexa de cimblar, echate un gabitu y escuerre lo anormal.
Llánciame dacuando migayines de pan pa siguir el to camín y volver llueu al to llar. Prepara bien los nudiellos, hai qu'abrise camín; daquién habrá pol medio, nun t'apiades del probín....
¡Pero rite!, ¡dancia!, ¡bailla!, ¡esnala! que nesti llau del mundiu (ente nós) habita l'alcordanza. Y mientes mos llibren de nun mos escaecer, que naide se esmolezca....porque yá puen correr...

Rite qu'entá tamos xuntos...

hestoria universal de paniceiros

2006-11-28T06:11:00.000-08:00

El secretu de nun aburrir ta en contalo too. Por eso equí cuentase namás a medies, dexando una penumbre adréi, y avisando yá dende les primeres llinies que de la verdá de lo que foi, o intuí o suañé, la mitá de la mitá. Almirador de Zola y de Balzac, nunca aspiré a ser un realista. Si yo siempre tuvi problemes pa enfrentame cola vida ¿por qué diba yo a adoptar una posición estilística que nun cuadraba, nun cayendo n'impostures, col mio carácter? Confieso que cuando que cuando se m'esixó qu'echara a andar los mecanismos de la intelixencia práctica pa solucionar problemes siempre opunxi el suañu y l'ideal como midíes paliatives. Y asina me foi y me va.

Asina ye como entama "Hestoria Universal de Paniceiros" (Xuan Bello), y asina quiciaves tenía que tener alvertió a la xente dende l'entamu d'esta mentira que cuerre la mesma suerte que le fontes que bebiera.
Si dacuando daquién me tien entrugao per dalgún llibru amañosu pa lleer, esta foi de xuru una de les rempuestes que llevó. Cola peracertada descripción de "crónica emocional d'un mundiu que desapaez" presentasemos una riestra de cuentos curtios, relatos, poemes o una hestoria (universal) llarga, lo llarga que pue ser la vida d'un guah.e nun pueblu del centro-occidente astur, lo llargo que pue ser el cantar emocional per unes formes que mos deprendieron el contautu cola xente y cola natura.
Delles de veces presentasemos tres del güeyar d'un neñu o d'un adolescente, estremaes formes de deprender los enguedeyos de la vida, les derrotes tanto individuales como coleutives.
Una hestoria, unes hestories que van de lo llocal a lo universal, faciendo ver la xuntura que hai ente el nuesu yo y los yo que hai escondios nel ellos. Una forma d'entender la tierra y el mundiu, que comparte el que escribe dafechu, del puñu y lletra de daquién que sabe contalo tan bien como ye Xuan Bello.
Recomendáu pa tolos que yos presta siguir coles hestories que lleen darréu de pesllar el llibru.

la mio llingua

2006-11-28T05:59:00.000-08:00
Falábemos siempre de baltiar muries, sebes y tolo que, por ún u otru motivu, nos trancare el pasu col envís de tomar un camín propiu.Pero les rexes dacuando garren un color abstractu ya intanxible, ello ye, muncho más peligrosu.
Magar que lo cotidiano se torna reinvindicación, el pesu cárgase col pasu los díes; lo inxusto tien un tastu que fiede a normalidá y pasamos a talantar la vaselina como un complementu más del día a día.
Nestes altures nes que falar ta de más, l'avance mídise a nivel de retrocesu y la revolución ye un cuadru roxinegru colgáu na parede, hai coses que siguen como fai trenta años y si m'apuren ensin envís de camudar.
Enllénasenos la bocona de falar de derechos, ayudes, progresu, valores y respetu. Pero mientres dellos zarren el puño cola otra mano tapennos la boca. Anguaño que'l xixgante ta dormíu, nun ye plan d'esconsoñalu y resucitar vieyes pantasmes d'eses que faen cimblar de llercia la poltrona.Préstenos o non, el caltenimientu de la llingua y el respetu a los derechos de los falantes pasa pola llegalización. Asimilación por parte l'Estáu de la realidá de la cai, que non paternalismu. L'unicu remediu que sana a ún que ta n'arba la muerte son les cures a curtiu plazu. Y a estes altures de la película yá nos piquen les vendes.
Sicasí, hailos que van a lo de so, que tou movimientu seya motivu de réditos políticos, que la fin seya'l mediu afayadizu pa nós medrar. Tamos acorralaos ente los que ñeguen lo de nueso y los que quieren apropiase d'ello. Y los enemigos, a pesar del discursu de moda, hai que buscalos dientro.

Dicin que yo t'invento
llingua por mi nomada,
como s'inventa la rosa,
rosa namái na pallabra.
Dicin que la voz perpura
de los vaqueiros d'alzada,
fíxose dafechu muda
cuando baxó de la braña.
La Danza - Dixebra

stop criminalizacion

2006-11-28T05:18:00.001-08:00

namas contigo

2006-11-28T04:55:00.000-08:00
Un rayu de sol apaez pente les nubes. Nunca llovió que nun abocanara, diz el refrán popular. Y ye cierto. Entamen a zarrase los paragües que coloreaben les calles, la xente prefier que l'orbayu que queda como recuerdu la tormenta, llimpie d'ellos la murnia y la dulda… de si siguir andando. La lluz recupera'l so terrén. Va ganando la partida. Y con ello… yo recupero la cordura, recupero la conciencia de tar viva. Ximielgo la cabeza pa quitar de mio los pensamientos que me faen… querer algamar la lluna. ¡Qué buenu ye l'olvidu y qué malos los recuerdos que manquen nel alma!
Porque pa realizar los mios suaños, quiero tar despierta. Quiero algamar la lluna, pero si nun puedo, nun voi quedame quieta. Llucharé y llucharé hasta quemame les manes escalando hasta lo cimero de les mios posibilidaes. Y si esbario, llevántome otra vez y vuelvo a entamar. Y si namás me quedo contigo, ente los dos llegaremos mui alto, lo más alto que podamos, lo más alto que mos dexen. Y esi sedrá’l nuesu techu, la nuesa cume. La tierra que mos arrodie sedrá nuestra porque la queremos, sedrá nuestra porque la amamos. Y naide podrá dicir… que nun soi yo, que nun somos nosotros. ¿Quién sabe lo que pasará dempués?
Eso yá nun importa. Si namás me quedo contigo.

noticies

2006-11-27T22:40:00.000-08:00

Estrenóse'l documental de Lucinda Torre sobre los despedíos de Duro Felguera
27/11/2006 La directora asturiana Lucinda Torre presentó ayeri la película documental "Resistencia" que recueye los llargos años de llucha que vivieron dende 1993 y hasta l'añu 2005 en que s'iguaron los últimos flecos del conflictu, los 232 trabayadores de Duro Felguera afectaos por un despidu masivu improcedente que se convertió nuna de les mayores movilizaciones obreres de los años 90 n'Asturies.

mapa politicu d'asturies

2006-11-27T14:08:00.000-08:00

como tien ke ser

2006-11-26T15:09:00.000-08:00

La AN absuelve a los integrantes del grupo Soziedad Alkoholika del delito de enaltecimiento del terrorismo.
Europa Press 22 Noviembre 2.006
La Sala Primera de Lo Penal de la Audiencia Nacional absolvió a los cinco integrantes del grupu musical Soziedad Alkoholika y al 'manager' del delito de enaltecimiento del terrorismu del que eran acusados por el fiscal, que solicitó para caún un añu y mediu de cárcel.
La sentencia sostien que les lletres de sus cancios non constituyen delitu algun puesto que no faen apoloxía de ETA y tampoco incurren en menosprecio a las víctimas de la organización terrorista. El tribunal señala que la canción 'Explota cerdo' roza el "tipo penal de enaltecimiento", aunque no pueden ser condenados porque se refiere a un 'soplón' de la Policía, por lo que no puede deducirse que de ellas se desprenda un delito de terrorismo alguno.

---------------------------------------------------

contra la represión y poles llibertaes

2006-11-22T06:07:00.000-08:00

Manifestación contra la represión y poles llibertaes: Xixón 22 Payares 19:30 hores na Plaza del Humedal.
"Quieren meter en la cárcel a Carnero y Morala (dirigentes de la CSI) y para ello les piden 6 años y medio de prisión para cada uno, por la lucha de los trabajadores contra el cierre de Naval Gijón, reivindicando la contratación de barcos y futuro para el astillero. En resumen piden seis años y seis meses, de cárcel por luchar en defensa de los puestos de trabajo, siendo un claro ejemplo de represión y persecución sindical." Comunicau de los convocantes de la manifestación.

barcelona05'

2006-11-21T15:16:00.000-08:00

la pita la xunta

2006-11-21T11:42:00.000-08:00

paranois que tope na rede

2006-11-21T11:38:00.000-08:00

Hoy he buscado un gato, he cogido uno que he visto por mi calle, lo he tenido encerrado a oscuras en una habitacion durante un tiempo, para cabrearlo. Al rato, lo he sacado a un patio interior que tengo, para que no pudiese escapar y ha estado correteando por el patio un buen rato. Yo lo dejaba, para que se cansara y no diera mucho el coñazo. Como veia que tenia mas reflejos, mas habilidad...vamos que iba para largo, le he empezado a clavar unas agujas de estas de coser...a ver si las heridas conseguian pausarlo. El caso es que si, se ha empezado a cansar, esta claro que esas heridas en el lomo y esa sangre cansan a cualquiera, asi que antes de que muriera y cuando he visto que su agonia era la justa como para no enterarse de quien estaba cerca, he cogido un hierro afilado y ZAS, he acabado con su vida atravesandolo. Me siento muy orgulloso, me he divertido mucho. Antes de que me llameis de todo por favor leer:

Si cambias gato por toro, en vez de un hijo de puta maltratador de animales sin sentimientos ni escrupulos, ¿que seria? ¿un maestro?,¿me sacarias a hombros?

El toreo es una forma mas de asesinato animal.

xuega al xueu dl macdonals

2006-11-20T03:49:00.000-08:00
ehi va el link
http://www.mcvideogame.com/game-esp.html

areces

2006-11-19T12:16:00.000-08:00

Énte les caberes declaraciones del Presidente del Principáu d’Asturies nuna entrevista , nes que’l dirixente afirmaba por segunda vegada que la emigración anual de 18.600 universitarios asturianos fora les llendes asturianes yera una “Lleenda Urbana”, darreu quier amosar la so fondera refuga a tales declaraciones y espresar el so total descontentu cola persistencia qu’esti Gobiernu tien d’engañar a la sociedá asturiano.
consideramos estes declaraciones ún insultu a la mocedá asturiano, que escontra la so voluntá vese forciada a colar de la so tierra a la gueta d’ún trabayu dignu y con perspeutives de futuru. Tanto los mozos residentes n’Asturies como los ya emigráos merecen ún respetu por parte’l so Gobiernu, que ye el responsable direutu de les condiciones qu’anguañu tan sumiendo a Asturies na miseria y vaciándola del únicu motor que podrá sacala a flote, la mocedá, nun creando empléu estable nin condiciones que faciliten el so desendolcu nel mundiu llaboral o la so emancipación.
Poro, y ante tales declaraciones, se desixe-y al Presidente del Principáu d’Asturies que reutifique les sos declaraciones nel intervalo de tiempu más curtiu posible, que pida perdón a la mocedá asturiano residente tantu dientru comu fora d’Asturies, pola falta de respetu amosada haza la so rialidá social, y, debio a la persistencia d’esta actitú, desiximos la so dimisión darréu del cargu de Presidente del Principáu d’Asturies.

DARREU

2006-11-19T12:13:00.000-08:00

Ente los actos convocaos el prosimu 18 de payares. Darréu, organización de mocedá d´izquierdes afita´l so compromisu cola oficialidá de la llingua d´Asturies sofitando les concentraciones convocaes pol nueu coleutivu “N´AST” ente les sés de IU y PSOE.
Darréu quier dexar nidiu la so posición de rechazu escontra l´actitú hipócrita d´IU que con responsabilidaes directes de gobiernu participa activamente na represión y ñegación de los drechos llingüísticos y llexítimos del Pueblu Asturianu. Llamentamos nun poder sumanos al manifestamientu convocáu pol Conceyu Abiertu pola Oficialidá (CAO) considerando qu´ente los sos convocantes s´atopen dellos responsables directos de la situación predemocrática d´esti país (como por exemplu IU).
Darréu defendió y defenderá la oficialidá de la llingua d´Asturies ansina como´l respetu y promoción de les sos variantes, entendiendo que refugamos cualesquier intentu de segregación llingüística del occidente asturianu, otra razón más pola que nos sumamos a les concentraciones de “N´AST”, y refugamos denominaciones ayenes a los intereses nacionales. Poro, Darréu, fae un llamáu a la xenté p´andechar cola iniciativa de N´ast. ¡Llingua nacional, llingua oficial!

PoStAlUkI

2006-11-17T06:06:00.000-08:00

¿PORQUE CALEYANDO?

2006-11-17T06:04:00.000-08:00
"Ella ta nel horizonte
...allegome dos pasos y ella alloñase dos pasos...
...caleyo diez pasos y el horizonte cuerrese diez pasos...
...per muchu que yo caleye enxamas l´algamare...
...¿Pa´que sirve la utopia?...Pa eso sirve, pa caleyar."

OFICIALIDA

2006-11-17T05:58:00.000-08:00

Esta ye la hestoria d´un arbol ensin raigaño... y non, nun tá´n Guernica...y non, tampocu ye un alborniu. Un arbol que tos quisieren ordeyar nel so patiu magar que solu medra-y duelgu y trabayu. Frutifiquen les murnies n´un enviernu que parez eternu. Tos arrullen al arbol, cuchanlu ta casiqué encubertalu y espataxanse a güeyar el so proyeutu. Dalgunos meses dempues esgamayase y amechanse los sos frutos, entama una era. Daquién amesoriaralu del tarrén, ensin puxa, pues alcordemonos de que nuesu arbol nun tien raigaños, aramaliaranselo lloñe, aunque a tos parecerános el mesmu llugar, y alpenza así un nueu ciclu de desfaimientu. Al vieyu arbol rampuñen-y los sos frutos y añoxaranlu... Y, escaecialu, peru´l arbol que muerre ye nueso pueblu y el restu ye noticia ca día nel centru de l´esmembramientu...
Nuesu arbol muerrese´nsin sos raigaños, ensin xunteta. La llingua asturiana sigue espaiciendu.

A traves de la llingua alleguen los suaños, los obxetivos, les idegues, los sentimientos... y emplegandu la memoria sóleda pocu a pocu trastoquenos en "envalidos" inteleutuales, siempre voluntariu a espresanos peru ensin modu de facelu. La llingua, principal sintoma d´una evidencia cultural, ye la resultancia d´una suma de momentos que fixaron la criación d´una sociedá. Su esñicio supon una delas más grandes negaciones d´esistencia. Ya gracies a la concencia xeneral que´l cientru espande transtoquenos na traducion d´una alcordanza, un referente al pasaú. El "procesu de colonización inteleutual" siguinos atrapiando en la so mesta hestoria de la modernidá, apolmonanos a falar tomando prestaes les sos pallabres y escotandoles tributu. Un tributu que va dende la cinca cultural a les mas babayes allugamientos del atroxu social, sancionando a quien caltien viva l´amestadura.

El internacionalismu social debe esistir y la convivencia ser nuestro obxetivu.

Ye necesariu nun falar siempre´n negativu, anoxar la llingua fosquera. Fomentar l´asturianu frente´l castellan. Ya ta bien d´autoesilianos na nuesa tierra, nel nuesu pueblu.

CAMPAÑA PUBLICITARIA

2006-11-14T03:27:00.000-08:00

a partir del 24 de payares podrá topase na television el nuevu anunciu de Asturies que tien unos protagonistas muy peculiares.
el objetivu de esti anunciu ye promover el turismu y convertise nel tercer destinu turísticu de españa
el anunciu verase nes teles llocales, nacionales y autonomiques, en cines, prensa y radio.

2006-11-13T04:45:00.000-08:00

Seminariu de Belenos en La Puela d’Allande

Lo díes 11 y 12 de payares van llevase alantre en La Puela d’AAllande’l VII Seminariu d’Estudios Belenos, que va tar dedicáu a la música tradicional y a la so evolución nos últimos años. Nél van participar, ente otros, Xosé Ambás, José Ángel Hevia, Xune Elipe y Ismael González Arias. Pa inscribise hai que llamar a los teléfonos 98 581 17 88 ó 616 242 319

perlora llibre

2006-11-09T10:00:00.000-08:00

La privatización de Perlora por un gobierno de "izquierdas" es un robo, ante el que no podemos quedarnos de brazos cruzados.

Un gobierno de izquierdas PSOE+IU NO PRIVATIZA.
Un gobierno de izquierdas no traslada forzosamente y sin destino fijo a los trabajadores.
Un verdadero gobierno de izquierdas estudia todas las alternativas antes de privatizar nada.
Un verdadero gobierno de izquierdas dialoga con los trabajadores.
Un verdadero gobierno de izquierdas no envia a la guardia civil al domicilio de los trabajadores para intimidarles y desmovilizar.
Un verdadero gobierno de izquierdas no prohibe manifestarse públicamente.
Un verdadero gobierno de izquierdas no transforma la Ciudad de Vacaciones de Perlora patrimonio de todos los trabajadores, para disfrute de las clases privilegiadas.

nacion asturiana 2005

2006-11-07T09:54:00.000-08:00

NOTICIES

2006-11-07T09:38:00.000-08:00
El grupu musical Soziedad Alkoholica enfréntase a un xuiciu por enaltacimientu del terrorismu
Rueda prensa S.A
Los componentense enfrentense mañana día 2 a una petición fiscal de añu y mediu de cárcele poles lletres de dellos cantares.
01/11/06 Los componentes del grupu "gasteiztarra" enfréntense a una pitición fiscal d'añu y mediu de prisión por un supuestu delitu d'enaltecimientu del terrorismu d'ETA en dalgunes de los sos cantares. La Seición Primera de lo Penal de l' Audiencia Nacional sentará mañana nel bancu los acusados a los seis componentes del grupu vascu Soziedad Alkoholika poles lletres de "Explota Zerdo", "Síndrome del Norte", "Ya Güelen" y "Palomas y Buitres". El procedimientu entamo tres denuncia de la AVT que foi archiva Grande-Marlaska, aunque la Sala de lo Penal obligólu a reabrir la causa.L'escritu la acusación señala qu'ente los discos de Mil a Gritos Record S.L hai cancios con "espresiones ofensives" que son una "humillación y despreciu a les victimes d'ETA. [4 años de persecución y censura]

"En el juicio testificaron varios guardias civiles que elaboraron un informe sobre la evolución del grupo. Todos ellos sostuvieron que SA seguía interpretando las canciones denunciadas en sus conciertos."
El Mundo - 2 de Noviembre de 2006

"Acudieron cuatro miembros de la Guardia Civil que realizaron un informe del grupo de música, a petición del Juzgado Central de Instrucción número 5. A pesar de que todo ellos aseguraron que las canciones no están descatalogadas, ninguno de ellos supo explicar si el grupo sigue utilizándolas como repertorio en sus conciertos."
ABC - 2 de Noviembre de 2006

HE DICHOO

2006-11-07T07:29:00.000-08:00

SOZIEDAD ALKOHOLIKA TA SIENDO ESCORRIDA Y XULGADA POR FACER APOLOXIA DEL TERRORISMU, UNA APOLOXIA,KE A MI MOU DE VER NO YE MÁS QUE LA LLIBERTAD D'ESPRESION QUE SEGÚN LA NUESA "SOZIEDAD" TIEN CAÚN
NUN SÓLO PROHIBEN LOS SOS CONCIERTOS COSA KE A MI POR LO MENOS JODEME ABONDU, SINO QUE ESTÁN IMPUTANDO-YOS DUELGOS POR ATENTAR ESCONTRA LES VITIMES DEL TERRORISMU JAJA
EN REALIDÁ ESOS INCULTOS NUN TIENEN NI P. IDEA DE KÉ FALEN LOS CANCIOS DE SUS 11 DISCOS.
ARRIENDES DE TOU ESTO ALGUNSO PERSONAJILLOS FALARON Y FALEN , O MEYOR DIXO INSULTEN A LES PERSONES QUE OIMOSLOS , COMO EL ARTICULU DE USSÍA (2003) más abaxo NEL KE LLAMANOS DE TOU MENOS GUAPOS.
PARECME INDINO QUE SIGAN DEXANDO FACER COSES ASI NESTA SOZIEDAD DEMOCRATICA Y LLIBERTARIA NUESA

LO KE DIJO USSIA

2006-11-07T07:23:00.000-08:00
ALFONSO USSÍA
Que en España hay mucho hijo de puta es algo que no puede sorprender. La Real Academia Española define al hijo de puta como «mala persona». Se queda corta. Un hijo de puta es mucho peor que una mala persona. Y hay muchos hijos de puta en las concejalías de cultura de un buen número de ayuntamientos. Al menos, de los diecisiete ayuntamientos de localidades cordobesas, coruñesas, castellonenses, granadinas, asturianas, valencianas, murcianas, ilerdenses o barcelonesas que han contratado para sus fiestas a dos grupos presuntamente musicales formados por otros hijos de puta batasunos que responden a los nombres de «Sociedad Alcohólica» y «Su Ta Gar». No puede extrañar que estos canallas canten y animen en las fiestas organizadas por los ayuntamientos de Batasuna en las Vascongadas. Pero sorprende que en municipios del resto de España se dilapide el dinero público financiando a estos forajidos analfabetos. Aquí nada tiene que ver la libertad de expresión. Sí la ética, la estética y la decencia social. En este caso, la amoralidad, la antiestética y la indecencia social.
Cada conjunto de hijos de puta tiene una canción preferida, que oyen con delicia los hijos de puta que los contratan y los hijos de puta que los aclaman. La pieza magistral de los primeros se titula «¡Explota, zerdo!», y la de los segundos «Síndrome del Norte». Se creen transgresores, los muy imbéciles. Lo que está claro es que actúan en el país más libre del mundo, porque en otros se les aplicarían las leyes. Apología del terrorismo y recochineo insoportable del dolor ajeno. También desacato, calumnia e injuria, pero esas bobadas en España no constituyen delito. Aquí se le llama «terrorista» al Rey o al presidente del Gobierno, y lo hace un parlamentario autonómico de la cuerda de Llamazares, y a lo más que llega la Justicia es a regañar un poquito. Lo que escribía al principio. Un alarmante exceso de hijos de puta es lo que tenemos. Y no exportamos ni uno. Nos los quedamos todos para nuestro consumo interior. Así nos va.

«Huele a esclavo de la ley, zipaio siervo del rey, lameculos del poder, carroñero coronel, ¡Explota, zerdo! dejarás de molestar, ¡Explota, zerdo! sucia rata morirás». La segunda creación es aún más sutil. «Siempre que sales de tu casa, tú vas todo acojonao, mirando por todos los laos, ese bulto en el sobaco es poco disimulao. Al llegar hasta el cotxe dejas las llaves caer, no se ke haya un bulto raro, y ke te haga volar como a Carrero, como a Carrero, ay qué jodío es ser madero, en un lugar donde me consideran extranjero, porrompompero».

Buena rima, buena gramática, buen mensaje y artística superación. Eso es lo que han interpretado los responsables municipales de los ayuntamientos contratantes. En más de uno, muy probablemente, haya sido ocupada en su cementerio alguna tumba con antelación. No sé, algún civil, algún militar, algún niño, algún «zerdo» que murió como una rata gracias a los amigos y protectores de estos insignes músicos. Resultaría interesante conocer qué ayuntamientos, qué organizaciones, qué centros culturales, qué asociaciones de vecinos, han contratado a estas pandillas de miserables. Y si mantienen los contratos en vigor, cuáles son los nombres de los hijos de puta correspondientes. Nos podemos llevar más de una sorpresa.

Insisto. En la mugre social, sin hacer renuncia de su condición de hijos de puta, hay otros grados de hijoputez que superan al de los idiotas que cantan y componen esas birrias intolerables. Y vuelvo al primer paso. Esos alcaldes que contratan o permiten, esos concejales que pagan y ovacionan, esos ciudadanos que acuden, bailan, tararean y ríen. Esos son los hijos de la gran puta en su grado de máxima excelencia. Todos esos

NOTICIES

2006-11-07T07:10:00.000-08:00

El Conceyu Abiertu pola Oficialidá -CAO- convoca una gran manifestación el prósimu sábadu 18 de payares.
La manifestación tá convocada col lema Na Reforma l’Estatutu, L’Asturianu Llingua Oficial, va surdir de la Estación del Norte d’Uviéu -RENFE- a les 18:00 h. del sábadu 18 de payares.

GALICIA 06'

2006-11-06T10:14:00.000-08:00

mitoloxia

2006-11-06T07:30:00.000-08:00
LA XANA ye ún de los personaxes más conocíos nes mitoloxíes asturiana y llionesa. Ye una figura femenina qu'habita nes fontes y cursos d'agua pura y cristalina como los regatos; tamién vive nos llagos, nos pozos ya inclusives na mar. Nun ye polo xeneral una figura proteutora, sacante la Xana de las Cien Doncelles, sinon más bien inconsciente de la so ansia de venganza, ye perpeligrosa. Davezo, sal nes nueches de San Xuan en busca de mozos que l'acompanguen nes fondures de los llagos o regatos per tola eternidá Son moces, davezo más encantadores que fermoses; nun ye habitual que tean representaes con atributos, dependiendo les comarques o conceyos llevarán una rueca, un fusiu o dacuando un puñal d'oru ou plata; siempres como instrumentos de la so venganza Dacuando dalgunes xanes, pero raro por que habiten soles, apacen acompañaes por un collaciu de nome Xanu, qu'a vegaes ta representáu como Xuan Xuanucu, la figura mitolóxica que fai les truenes y vuela sentáu nes nubles. Ya, inda menos, preséntense fíos nomaos xaninos y xanines
EL BUSGOSU ye un ser mitá home mitá castrón. Tien espeses cabelleres, les sos pates son de castrón al igual que los cuernos que posee na tiesta, el torsu y los brazos al igual que’l so rostru ye humanu, viste con traxe y sombreru verde. Existen dos mitos ún nel oriente, que s’ asemeya más al mitu cantabru, ye decir, onde el Busgosu ye benefactor y guía a los pastores cuando se pierden, o echa un gabitu p’arreparar les cabañes de les brañes. El otru mitu, mas extendiu nel occidente d’Asturies, diz que’l Busgosu ye’l señor de la Biesca y de too lo qu’habita en él. Ye enemigu encarnizau de los lleñadores y cazadores. Probablemente esti mitu fuese introduciu pelos ferreros vascos asitiaos n’Asturies nel sieglu XVII, aunque otros estudiosos del tema consideren el mitu autóctono.
EL CUELEBRE ye una culiebra xigantesca que curia ayalgues o a les xanes. Como son inmortales col pasar de los sieglos les escames vuelvense-yos tremendamente grueses e impenetrables, y salen-yos ales d'esperteyu, asemeyándose mas a un dragón qu'a una culiebra. Nun suel movese munchu del sitiu que curia y cuandu lo fae ye pa xintar ganao o a los homes. Nes hestories de cuélebres más conocies suel matase dándo-y de xintar una piedra ferviendo, o con una fogaza de boroña enllena d'alfileres. Otru mitu relacionáu col Cuélebre ye'l de la “piedra del Cuélebre”: dizse que seis culiebres axúntense al cuélebre y les babes de tos ellos al endurecese formen esa piedra, que cura ciertes enfermedaes.
EL DIAÑU BURLLÓN normalmente ta representáu cola figura del caballu, aunque pue tresformarse n’otres criatures como’l castrón y incluso como un ser humanu. Nun suel ser dañin pa colos humanos, normalmente solo gasta bromes pesaes. A pesar de nun ser excesivamente dañin pa coles persones, adórenlu les bruxes del oriente y centru d’Asturies y representa al machu cabriu y al diañu. El mitu del Diañu Burllón ta perdifumináu, igual pol usu que d’esti mitu fizo la ilesia, que lu usó como tema exemplarizante de mou que les sos victimes yeren persones de mala vida,como borrachos o vagabundos.
EL ÑUBERU Tamién conocíu nel occidente como reñubeiru o Xuan Cabritu, ye la divinidá de les ñubes y les tormentes. Represéntase como un home con barba pertupía, que viste pelleyos de chives y un sombreru d'ala ancha. Pue ser terriblemente dañín coles persones dañando pastos y semaos, si bien pue ser perbeneficiosu colos que lu ayuden. El mitu cuéntanos que vive n'Exiptu na ciudá del gritu. N'una ocasión vieno a Asturies montáu nes ñubes, teniendo la mala suerte de cayer a la tierra. Pidió abellugu y nadie-y lu dio. Entrada la nueche, un probe campesín apiadándose d'él abellúgalu en so casa. En gratificación, tolos los años riega-y bien los sos semaos aumentándolos. Años depués esti campesin tien qu'efectuar un viaxe perlloñe a Exiptu, enterándose'l campesín de que la so amada depués de tantos años d'ausencia decide casase con otru, entos esti pide-y ayuda al nuberu, que lu monta n'una ñube, llegando a tiempu pa impedir la boda. Nos pueblos pa evitar la llegada del nuberu tocábense les campanes de la ilesia.
EL TRASGU Ye ún de los personaxes mas conocios de la mitoloxía asturiana. Ye un homUn pequeñu con rabu y cuernos, tien la manzorga afuracada, viste traxe y gorru roxu. Vive nes cases y ye sumamente traviesu, llegando a ocasionar grandes estrozos n'ocasiones. Causa graves trestornos na vida familiar n'aquelles cases qu'habita, xeringando al ganáu, tirando cosas pel suelu, impidiendo que les persones duerman pela nueche, etc. Ensin embargu si se-y trata bien, y siempre y cuandu tea de bon humor, el trasgu pue recoyer y llimpiar les cases, aunque suel ser mas dañín que benefactor. Ye tal la molestia que causa que a vegaes les families tienen que mudase. Ye perdificil de toes a toes desfacese d'él, acompañando normalmente a la familia na mudanza, suel anunciase diciendo “yo tamien ando de casa mudada”. Hai varies maneres, según el mitu, de desfacese d'él. Ún ye encarga-y que traiga agua n'una cesta, o que convierta un pelleyu de castrón prietu en blancu. Al non poder facelo márchase avergonzáu. El mitu del trásgu ta emparentáu a lo llargo del mundiu con otros, como puen ser los leprechaun o los boggie.
EL SUMICIU Ye menos conocíu que'l trásgu, pero al igual qu'esti vive nes cases. Asóciase colos despistes y las desapaiciones d'oxetos, siendo perhabitual n'Asturies oyer la expresión “llevolu'l sumiciu” o “paez obra del sumiciu”. Ye d'un tamañu sumamente pequeñu o incluso envisible ya que nun se-y suel ver.
LA GÜESTIA Ye conocida tamien como “la bona xente” ye un grupu d’animes que visiten a los moribundos poco enantes de morrer, normalmente tán formaos por antiguos conocios del moribundu qu’efectuaron el viaxe enantes que él. Suelen portar güesos prendios y sudarios blancos, y n’ocasiones lleven un ataud nel cual llevarán el ánima del futuro fallecíu. La misión de la Güestia nun ye infundir temor a los vivos, sino solo de servir de porteadores del anima del futuru difuntu. Aunque nun son peligrosos si un vivu por error o despiste s’atopa con ellos y los toca sufriría la muerte’l tamién, polo que pa defendese n’esti casu había que facer un circulu nel suelu y metese nél.
LES LLAVANDERES son muyeres vieyes y arrugaes que llaven ropa nos ríos pela nueche, nun-yos gusta que les miren, polo tanto si alguien les ve puen afuéguenlos nel ríu, dalgunes tienen una parte positiva al echar un gabitu apagando fueos nes biesques desviando el cursu del ríu.
LES BRUXES Existen dos clases de bruxes les que practiquen la magia teurgia (maxa blanco), y les que practiquen magia goecia (maxa prieto). Dentro de la magia teurgia practicase l' alquimia, la cábala y otres munches practiques dedicaes al beneficiu del ser humanu. Les bruxes que practiquen maxia Teurgia nun usen nengún llibru grimoriu pa los sos fines, sinon que tresmiten los sos conocimientos de forma oral. Dentro de la magia goecia practíquense los fechizos, ritos satánicos, l' “agüeyamientu o mal de güeyu”, en definitiva toes aquelles artes dedicaes a satisfacer los intereses propios o de les persones que-y pagen por dichos menesteres. Les bruxes asturianes que practiquen magia goecia usaben pa los sos fechizos los llibros grimorios, siendo’l más popular el llibru de San Cipriano, mas conociu como’l ciprianillo, aunque usaban munchos otros tamién. La nueche del 31 d’abril, les bruxes preparaben un ungüentu que frotándolu peles ingles permitía-yos volar coles sos escobes, a distintos puntos de Asturies pa realizar los aquelarres. Les bruxes del oriente practicaben un aquelarre dirixíu pol Diañu Burllón, finando esti nuna orxía sexual. Llueu empobinábense coles sos escobes al aquelarre de Sevilla. Les bruxes del occidente más influenciaes poles meigas gallegues celebraben los sos aquelarres n’honor del diablu Astarot. Toes elles, usaren maxga teurgia o magia goecia, celebren los sos aquelarres en llugares sagraos paganos.
L' AYALGA ye una muyer mortal que sufre un fechizu, siendo condenada a vivir nun torrexón o castiellu enllenu d'ayalgues, custodiaes al igual que les xanes por cuélebres. El fechizu col que se ven condenaes ofréce-yos tamién ciertos poderes sobrenaturales comu'l de podese entender colos animales y plantes. Pa romper el fechizu, un home debe da-y muerte al cuélebre que la custodia. Si ye quien l'ayalga vuélvese de nueu humana y casaráse con él, entregándo-y tamién les ayalgues que curiaba.
LA GÜAXA Ye un ser tenebrosu, representau en forma de muyer vieya que peles nueches entra nes cases a chupa -yos la sangre a los neños.

PATARICU Son seres xigantescos que viven nuna islla enfrente la costa Eonaviega, tienen un solu güeyu y un finísimu olfatu que-yos permite alcontrar náufragos de los qu’alimentase.
LOS VENTOLINES son hominos mui pequeños, aunque a vegaes puen vese. Floten nel aire y nos rayos de la lluna. Tienen faciones peragradables y son guapos. Lleven los sospiros de los amantes nel aire y duermen a los neños cola harmonía de les sos voces, tamién lleven l’ultimu adiós de los pas a los sos fios que tán lloñe. Na nueche de San Xuan canten a les xanes pa que baillen.
LES SERENES son mitá muyeres mitá pexe, viven na mar y nos ríos cantando cantares preciosos. Anque solo quieren face-y a los marinos el viaxe más agradable, n’ocasiones los marinos queden fechizaos por esos cantares y estrellen los sos barcos encontra les costes. Nel Franco (población del occidente de Asturies), hai dellos mitos del Home marin, que ye una serena de sexu mascu
FALTEN MÁS

EsEs mAnEs

2006-11-06T04:00:00.000-08:00
Por qué siempre tengo que facer lo que toca? ¿Por qué tengo la sensación de ser esclava del reló y de les carreres si la vida nun se para a preguntame pa ónde voi con tanta priesa?

Pidiré un deséu: nun quiero tener horarios. Por una vez y ensin que sirva de precedente, nun quiero saber si ye de día o de nueche, si toca comer o dir pa la cama. Apetezme dormir cuando toque espertase o salir cuando nun haya naide pela cai.

Llevar la contraria al mundu nun se me da bien. Faigo lo qu’esperen que faiga y nun sé dicir nunca que non. Trato d’esconder lo que los demás nun conocen de mi tres un mazcaritu de seguranza personal. O quiciabes nun escuendo nada y amueso a toos lo que llevo dientro. Depende’l día. Y eso cansa.

Llegó’l momentu de plantase. Nun puedo más, nun doi más de min. Merezo un descansu, un suspiru, un paréntesis, que la espalda nun pue con too. Voi mirar pa lo que tengo al mio llau y pensar por qué ta ehí. Hai que cuidalo, mimalo y pensar nello cada día. Lo demás, puru adornu. Si faigo una esbilla ente tolo qu’arrodia la mio vida, quedaré vacia pa la xente pero feliz conmigo mesma. Nesi momentu miraré pa les mios manes y veré otres manes que me garren bien fuerte, con mieu a que les suelte. Y tres elles unos güeyos que me dicen que me quieren, que pase lo que pase tarán conmigo. Que soi yo y lo demás nun importa un res.

Quiero tirar p’alantre ensin pensar nel futuru. Caminar. Poner un pie delantre l’otru ensin preocupame pol espaciu qu’ocupará’l tercer pasu. Ye lo meyor, créeme. Ye lo que pasa por nun tener una bola cristal que vaya diciendo qué pasará. Lo que seya, será, por muncho que-y dea vueltes, faiga planes o eche cuentes.
Poro, prefiero dexar que’l futuru venga solu, que me sorprenda. Y si’l vientu del Norte echa un soplíu y les mios esperances desaníciense dafechu, miraré pa ti, que tarás ehí y responderé cola tormenta del mio aliendu que nun pasa nada, que yo soi más fuerte y daré otru pasu. Y si’l sable nun me dexa siguir y ponme torgues nel camín, quedaré parada, daré la vuelta... pero solo pa garrar impulsu.

En definitiva, si les coses se tuercen, sé que les tos manes apertarán les míes pa que nun caiga y si salen bien, soltaránme un poco pa qu’otros tengan la oportunidá de recibiles, sabiendo qu’en realidá yá tienen dueñu.
Entós sí, cuando llegue’l momentu, yá pensaré. Volveré a poner el reló n’hora, volveré a facer un horariu qu’enxamás cumpliré, a forrar l’axenda de los planes escaecíos y a marcar los teléfonos que, esos sí, nunca escaezo.

Agora non. Nun toca. Nun quiero ser esclava del reló, de les hores, del horariu nin del calendariu. Solo quiero ser esclava de ti. Ensin solombres de duldes nin povisa nos güeyos. Ensin adornos nin pallabres vacies. Solamente eses manes que m’ayuden a construyir el camín. Les tuyes.

Por cierto, ¿tienes hora? ¿Non? Nun importa. Solo yera pa saber que sigues ehí

photoboth

2006-11-05T08:33:00.000-08:00

noticies

2006-11-05T02:17:00.000-08:00
miguel mingotes ilustrará la historia de ribadesella a través de 6 murales de cerámica que se instalarán en el paseo de la grúa

by me

2006-11-05T01:43:00.000-08:00

NAST FILMS

2006-10-30T10:38:00.000-08:00

NOTICIES

2006-10-30T10:35:00.000-08:00
munchos medraron viendo a la familia telerin enantes de dir pa la cama llueu llegaron los lunis
y agora equi ficieron un nuevu tema pa que los guajes vayan pa la cama
llámase la marcha d'echase y podeis topala en canal 10 o por a web
o nel link http://www.youtube.com/watch?v=U-SZ3xuDKKI

asturies nun escaez

2006-10-30T02:40:00.000-08:00

Hai 70 años los nuesos güelos y bisgüelos garraron el destín de les sos vides, baltiaron la so medrana y entamaron un camín ensin vuelta pola xusticia social. Nun teníen ná y ná teníen que perder.
Güei la sociedá capitalista fainos creer que lo tenemos too al alcance la mano, pero la verdá yeque les nueses vides tan hipotecaes polos bancos y vivimos pa trabayar, non trabayamos pa vivir. Vivimos pa pagar el pisu, el coche, la gasolina, los seguros y tolos productos que'l capital mos apurre.
Ayeri vivíamos apilaos, güei la vivienda ye un luxu pol que tenemos que tar pagando 30 años de la nuesa vida. La carestía d'anguañu mos va, pasu a pasu, hipotecando, esclavizando mentantu que mos pasen pol focicu porgüellos de les sos empreses con cifres que nun somos a albidrar. Y ye que al mesmu tiempo n'esta Europa que mos venden como el meyor de los modelos posibles ya malpenes que hai pobres, lo qu'hai son esclavos, esclavos del capital.

N'Ochobre del 34, con unes organizaciones sindicales fuertes, decidíes y xuníes pola Alianza Obrera, aquellos paisanos y paisanes intentaron tornar el poder, y munchos dieron la vida n'ello. Pero si daqué nun perdieron aquellos homes y muyeres, nin depués de derrotaos, foi la dignidá que caltienen, vivos y muertos, los lluchadores del 34

Anguaño llonxanos tan aquellos momentos prerrevolucionarios, vivimos tiempos de desesperanza y frustración ante un sistema globalizador escontra el que ye abondo difícil revolvese. Pero l'Ochobre asturianu nació muncho enantes. Los cambios sociales nun xorrecen de la nueche a la mañana y de xuru que nosotros nun vamos conocer nenguna otra revolución.

Pero podemos ser quién a vencer el miéu, y recuperar asina la nuesa dignidá

CoNCieRTu LLaNGRéu 7 D'oCHoBRe
Yera’l añu 93,
daqué acababa d’españar
la griesca parecía ser
David escontra Goliat.
Barricaes en Barros
torniellos, piedres y palos
la fábrica ocupada,
hai que pelear.
Dempués vendrán
les hosties per detrás
pero aguanta en firme
la solidaridá.
Fuelga de fame
la llucha va p’alantre.
Si la xente apoya
vien de xuru la victoria.
Equí, dieron en duru
Duro-Felguera, resistencia obrera.
¡Nun llores! ¡Llucha!
¡Nun llores! ¡Resiste!

INDEPENDENCIÁ PUXA ASTURIES DIXEBRA!

malabareando

2006-10-29T13:35:00.000-08:00
estes fotos tienen tiempin pero ye que ultimamente tamos muy comodos nel sofa y nun nos movemos na
asina vese de la que teniamos pelu

la sidre bebida del mundiu

2006-10-27T02:59:00.000-07:00

Tres aportar al llagar les mazanes, máyense nel duernu y sácase'l mostu, que garra'l nome de "sidra'l duernu" o "sidra dulce". Dempués de formentar un tiempu na pipa, espíchase, y embotéllase, bien pa guardar pal añu o bien pa vendela si'l llagar ye industrial. L'actu la espicha da llugar a un deles mas vieyes costumes asturianes, que ye axuntáse tolos collacios alrodiu duna pipa sidra con delles coses pa xintar (chorizu, tortiella, empanades, güevos cocíos…) y tar d'alderique y de cancios dica bien tarde.La Sidra Natural escánciase enantes de beber. L'escanciáu consiste n'echar la sidre dende la botella col braxu totalmete estiráu pariba nel vasu na mán contraria estirada pa baxo algamando la másima distancia ente la botella y el vasu.
El filu de lliquidu tien que romper cerca del borde del vasu espalmando. L'escanciáu ye relativamente reciente. Antañu serviase en vasu d'una xarra los dos de madera. El culín o culete bébese d'un tragu ensin dexalu morrer tres l'escanciáu.
Nes espiches nos llagares la sidre espichase dende les pipes de sidra.

Los demás tipos de Sidra bebense en vasu ynos tiempos que a caún-y preste

la seronda

2006-10-27T02:50:00.000-07:00

La seronda ye tiempu pensatible, pa estudios graves y suaños de quien mira cuando los otros durmen y suaña cuando ta despiertu. La seronda, depués del carrusel del branu, tien daqué d’esquina afayadiza y grata: si salen agora a ver mundu fuera del espaciu urbanu comprobarán que’l mundu cambia a poco y a poco los colores del campu unos colores que garren otra tiez, otra tonalidá que prenuncia un tiempu —esperemos qu’asina sía—prestosu xunto al fueu del iviernu. El casu ye que la seronda yá ta equí depués de les escorribandes braniegues. Ye’l meyor momentu, digo, pa dar una revolada per ende y comprobar los signos de la historia nel rostru del país.

Yo nun soi conservador, nin no político nin no más estrictamente vital. Amo’l mio país asturianu y preocúpame’l so pasáu, el so presente y el so futuru. Tamién me doi cuenta que yo, como cualquiera, toi ente dos mundos: una Asturies que desaparez y otra qu’habrá nacer mañana. Digo too esto porque últimamente, cada vez que salgo a ver Asturies, nun la veo. ¿Ú la aquel campu ricu, cultiváu, aquellos montes mestos que convocaben el misteriu? Aliaráse too, pero vaya cómo s’alía: el cambiu climáticu, la especulación, la migración de les árees rurales a les urbanes… Nun sé, nun sé si tendrá igual.

Salgo y veo que cada día medren les autopistes. Nun sé aónde lleven, nin qué empreses se beneficien del so comerciu. Sé que la xente piensa que cuánta más autopista meyor y sé que yá tenemos más autopistes qu’Irlanda. La última vez que tuvi en Bélxica, un amigu asturianu sorprendióse de lo vieyes que taben ellí les autopistes: claro, aclaró otru, en Bélxica nun hai fondos mineros. Sé que medren les autopistes y los xalés adosaos: acaben de dicime que la veiga de Ripolles, en Pravia, va desaparecer tapecida por esa nueva sebe infecta, el xalé adosáu, y que yá tienen nun sé cuantes viviendes vendíes a vascos y madrileños. Lo mesmo me dicen de Cadavéu, de Llanes y Ribeseya y ún, nesta seronda, pregúntase: ¿vender el país ye la única manera de tirar p’alantre?

Serálo. Yo nun sé aónde lleva esto: dígolo con perplexidá. Posiblemente nun lleve a nundes. Queda, sin embargo, un suañu: vengo d’un país y puedo dar noticia d’él. Tamién los paisaxes que nos enseñen pela recién estrenada TPA: too ta tan curiosino que parez que nun hai escombreres, nin xalés adodosaos nin pales excavadores abriendo en canal la tierra. Esa Asturies cosmética parezse a la que conocimos, ye verdá; pero nun duel tanto como aquella.

xuan bello

valle moruuu

2006-10-27T02:15:00.000-07:00

equí van les fotos de nuesa escursión a valle moru
muches rses pero mucha galdidura, asina que ya sabesi neños pa la proxima vegada esperobos tomand oalgo (fixu q'otros tamién)
entamamos bien pero pocu a pocu los pulmones abriense por eses cuestes inhumanes .
subiamos una cuesta esperando topar, al acabu la curva, la collada pero nanai otra cuesta y otra...
nos habien dicho unes paisanes que dempues de la primera collada era ya to tieso, asina que cuando llegamos sentamonos a descansar de rises pensando que se habia acabao lo peor

pero.. si oh les cuestes finaron pero empezó el barrizal con estos resultaos

la verdá que nos reimos mucho y aquello ye guapisimo aunque casi morimos nel intentu (por lo menos yo)

de toes maneres el paisaxe era guapisimu(no te jode estabamos en cá dios de alto) y aunque fue mucho caminar (pa algunos mas que pa otros) pasamoslo mu bien y aunque algunos volvimos otros siguieron caminado y se quedaron a dormir en un pueblin abandonau

y otros se echaron una siesta de lo más sonora camino a casa (bizcochin no te piques)

lagartiju

2006-10-27T01:40:00.000-07:00

La mutación n'asturies (friki no??? )